“眼”根接收到影像（“色”），而会有视觉（“眼识”）。眼根、影像、视觉，三者接“触”，而能感“受”光线……。

这个过程，在接下来的经文中描述为“缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘受……”，接着是十二因缘的“受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老病死忧悲恼苦”。这些即是十二因缘的(6)~(12)支，如下所列：

(6) 触：（感官、识、外境的）接触；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
(7) 受：（接触后产生）感受；苦受、乐受、不苦不乐受。
(8) 爱：（对于感受产生）贪爱；欲爱、色爱、无色爱。
(9) 取：（由于贪爱，因此）执取。有四种：欲取、见取、戒取、我语取。
(10) 有：（因为执取，所以有）生命的存在；积集的善恶业；有三种：欲有、色有、无色有。
(11) 生：（生命存在而）出生。例如众生的出生、身心的产生等。
(12) 老病死忧悲恼苦：（出生后，自然会有）衰灭及苦果。

在这个过程当中，若六入处不与六境接“触”，或是不贪“爱”、不执“取”，断了十二因缘的锁链，就不会导致忧悲恼苦。如果每个当下都能够洞察（“无间等”）地断除十二因缘锁链，那么即可不受后“有”，解脱了。