佛陀常告诫我们要“善摄根门”、“关闭根门”，好好地守护六根，因为六根是对外的门户。当我们透过六根接触到外境时，也就是根、境、识和合生触的当下，此时如果有智慧、具足正念，心就不会随着外境而转，自然不会生起烦恼。

关于正念与善摄根门，《杂阿含经》卷二十四“念处相应”中有更深入的阐述，佛陀表示有持戒则四念处（正念）才修得好；基于正念，对于眼所见、耳所听、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所思，有警觉心，不会沉迷其中，这也算是“正智”的作用。心不向外驰骋，有正念、正智，才能够专一安定，进而觉悟解脱的智慧。