“六入处”是：

• 眼：视觉器官。
• 耳：听觉器官。
• 鼻：嗅觉器官。
• 舌：味觉器官。
• 身：触觉器官。
• 意：心作为感官。（可能在身体上的投射为大脑的运作。）

这六个感官犹如外境进入身心的管道，因此称为六入处。又称为“六内入处”、“六根”。

六入处所接收的，是“六境”：

• 色：影像。
• 声：声音。
• 香：香臭。
• 味：味道。
• 触：碰触。
• 法：讯息。

六境又称为“六外入处”。由于六境能沾染身心，也称作“六尘”。

在名词的定义上，六境的“色”是指颜色、形色等影像，和五阴的“色”定义不同。六境的“触”是指粗细冷热湿滑等碰触的触感，和十二因缘的“触”定义完全不同。六境的“味”是指食物的滋味，和“味患离”的“味”定义也不相同，要加以明辨。

六入处接收到六境时，如果有欲贪，就会追逐著外境跑，陷入轮回。如果没有欲贪，就能有智慧地辨明外境，心不随境转。

《杂阿含经》“六入处相应”的内容依次为现今版本的第八、九、四十三、十一、十三卷，当中佛陀对我们开示六入处的性质、作用、为何会染著、如何防护、以及如何藉六入处修行解脱。

若已熟读之前的“阴相应”，就会发现“六入处相应”有许多类似的经文，只是将主题从“五阴”换成“六入处”，因为不论是五阴或是六入处，都是无常、苦、空、非我的。

本卷很多的专有名词在卷一、二已注释过，于本卷即不重复注释，若有需要的话可径行复习卷一、二的相关内容。