许多人执著于世间的“有”，认为自己的灵魂、或造物主、或万物，可以永恒的存在。这种见解，称为“常见”。

也有人执著于世间的“无”，认为杀人放火都没关系，反正人死后就一了百了，只是早死晚死的差别。这种见解，称为“断见”。

像前面第957经提到的“命即是身”，认为生命即是身体，身体死亡后就一了百了，有这样看法的人通常持有“断见”；至于“命异身异”，认为灵魂不需要肉体即可独自长存，有这样看法的人通常持有“常见”。

佛陀则告诉我们，执著于“常见”、“断见”都不能解脱，要观世间因缘而生、因缘而灭：因为了知世间是因缘而生，所以不落入“断见”，因为了知世间会因缘而灭，所以不落入“常见”，这就是所谓“如来离于二边，说于中道”。

知道缘起缘灭的中道，就不会陷入十四无记，也才能确实地对症下药，断除因缘的锁链而解脱轮回。