人的心理运作可以区分为受阴、想阴、行阴、识阴。例如贪爱、造业都属于行阴的范畴；而在《阿含经》的用词中通常心、意、识三者相通，只是作用略有不同，都属于识阴的范畴。

本卷自第1016经开始即结合先前提到的“心持世间去、心制御世间”、“因缘生烦恼与轮回”等义理：众生由心（意）为先导，起贪爱等烦恼而造业，形成生老病死的轮回。

这些经文的属性或许可大约对应到佛陀说法次第中“苦、集、灭、道”当中的“苦、集”的阶段，表示生死为苦，并略为探究苦生起的原因。“诸天相应”在本卷之外的其他卷，则可约略对应到“灭、道”的阶段。