凡夫执著世间以为常、执著感受以为乐、执著身心以为有我。

以六根为例,凡夫可能以为六根是恒常的、是快乐的、有我。

如果六根是恒常的,那么六根不应该会受逼迫痛苦,但是六根会受逼迫、会痛苦,可见六根不是恒常的。

如果六根总是快乐的,则不应该会有痛苦,可见六根不总是快乐的。

如果六根是我,应该能完全的自主,我想使眼成为什么样子、眼就成为那样;我想使眼不成为什么样子、眼就不成为那样,但六根无法自主,因此六根无我。

回到《杂阿含经》