本卷记载了许多天魔波旬骚扰佛弟子的事件，而佛陀也教导弟子面对天魔波旬的解法，首先要看穿魔扰，像佛陀直接叫出波旬的名字后通常他就退下了，如同网络上的骇客被纠出本尊后通常就会收敛。纵使叫不出名字，知道是魔扰也能处理，例如卷四十五“比丘尼相应”记载很多比丘尼纵使不知道来者名号是天魔波旬，但知道是魔扰而不为所动。

最重要的是守护根门而于六境不系着，正念、正知五阴无我而不动摇。

• 第1100经：知是魔扰，正念念佛，觉魔为幻化。
• 第1102经：知五阴无我、无我所，而无所著。
• 第1103经：于六境不贪、不系着。

卷九第243至247经也解说超越六境即解脱魔系：“有眼识色可爱、可念、可乐、可著，比丘见已，知喜不赞叹、不乐着坚实，有眼识色不可爱、念、乐、著，比丘见已，不瞋恚、嫌薄。如是比丘不随魔，自在，乃至解脱魔系。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”(CBETA, T02, no. 99, p. 58, c26-p. 59, a1) 卷一第21经则表示不为五阴动摇则解脱波旬：“若色动摇时，则为魔所缚；若不动者，则解脱波旬。如是受、想、行、识动摇，则为魔所缚；若不动者，则解脱波旬。”(CBETA, T02, no. 99, p. 4, c15-18) 都和本卷相呼应。