《杂阿含经》“诸天相应”的内容依次为现今版本的卷三十六第995~1022经、本卷、卷四十八、和卷四十九第1294~1318经，是和诸天众有关的经文。

天道是六道之一，以清净心行善的人命终后往生天界，自然天人也有其习性。正面来说，天人通常已离开粗重的欲望，将五欲升华到较高的禅乐的层次，心怀仁慈、乐于行善助人，沉浸在喜悦中（初禅即“离欲、恶不善法，有觉有观，念持喜安”）。负面来说，天人也可能沉迷于做善事或是追逐禅乐，而没有兴趣解脱。

在“诸天相应”的经文中，即可见天人分享天界如何快乐，佛陀则表示解脱才是真正的快乐无忧；天人赞叹世间的善法，而佛陀则引导他们进一步到解脱的层次；天人鼓吹禅定，佛陀则开示智慧。

虽然许多天人沉迷在天界的乐境，但也有对佛法有兴趣、护持三宝的天人，《杂阿含经》的“诸天相应”和“林相应”就记载了满多天人与佛陀和佛弟子的问答及互动。

不是所有的天人都信佛，有些连“佛”是什么都没有概念，甚至有少数是来踢馆的，但绝大多数的天人对于佛陀以及圣者都相当恭敬，也会随缘帮助佛弟子，不吝指点修行的路，甚至直接、间接促使佛弟子证得圣果。

《杂阿含经》本卷及卷三十六至卷五十当中含有大量偈子的部分卷数，相当于南传《相应部尼柯耶》的“有偈篇”，也是南传《相应部尼柯耶》的第一篇。因此虽然内容看似较不具组织，却深受南传学人重视。