杂阿含经》第1009经

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

时,有天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时,彼天子说偈问佛:

“谁持世间去,  谁拘牵世间?
 何等为一法,  制御于世间?”

尔时,世尊说偈答言:

“心持世间去,  心拘引世间,
 其心为一法,  能制御世间。”

时,彼天子复说偈言:

“久见婆罗门,  逮得般涅槃,
 一切怖已过,  永超世恩爱。”

时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。

 

[注解]

拘牵:拘束牵绊。

制御:控制、支配。

[对应经典]

[读经拾得]

本经说:“心持世间去,心拘引世间,其心为一法,能制御世间”,或许也可说和《华严经》〈觉林菩萨偈〉:“应观法界性,一切唯心造”相关。这心也是因缘生灭的,不应误解为外道的梵我,以为有个常住的真我。

《法句经》:“诸法意为导,意主意造作。人若清净意、或语或〔身〕行,乐事则随彼,如影之随形。”也有类似的意义。

虽然世间因缘生灭,佛教却非宿命论,佛弟子不应消极、被动地等死。相反地,由于心能制御世间,精进修行才能够超脱轮回。

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