如是我闻：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

时，有尊者僧迦蓝于拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。彼僧迦蓝比丘有本二ⓐ①，在舍卫国中，闻僧迦蓝比丘于拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。闻已，著好衣服，庄严华璎ⓑ，抱其儿来诣祇洹②，至僧迦蓝比丘房前。

尔时，尊者僧迦蓝出房露地③经行④。时，彼本二来到其前，作是言：“此儿幼小，汝舍出家，谁当养活？”

时，僧迦蓝比丘不共语。如是再三，亦不共语。

时，彼本二作如是言：“我再三告，不与我语，不见顾视，我今置儿。”著经行道头而去，言ⓒ：“沙门！此是汝子，汝自养活，我今舍去。”

尊者僧迦蓝亦不顾视其子。

彼本二复言：“是沙门今于此儿都不顾视，彼必得仙人难得之处。善哉，沙门！必得解脱。”情愿不遂，抱子而去。

尔时，世尊入昼正受，以天耳过人之耳，闻尊者僧迦蓝本二所说，即说偈言：

“来者不欢喜，　　去亦不忧戚。
　于世间和合ⓓ，　　解脱不染著。
　我说彼比丘，　　为真婆罗门。
　来者不欢喜，　　去亦不忧戚。
　不染亦无忧，　　二心俱寂静，
　我说是比丘，　　是真婆罗门。”

佛说此经已，尊者僧迦蓝闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

ⓐ “本二”，巴利本作 Purāṇadutiyaka。

ⓑ “璎”，圣本作“缨”。

ⓒ “言”，圣本作“告言”。

ⓓ “合”，大正藏原为“舍”，今依据前后文改作“合”。

① 本二：昔日之第二者，指出家前的妻子。

② 祇洹：即“祇树给孤独园”，佛陀的道场之一，由给孤独长者向祇陀太子买下土地，并由祇陀太子布施树林。其中“洹”读音同“还”，是梵语中“林”的音译。

③ 露地：户外没有遮蔽物的地方。

④ 经行：在一定的路径上专心地往返步行，是一种能调剂身心、减少昏沉的修行方法。

• 《别译杂阿含经》卷一第11经。
• Thera Gāthā 453-458。
• Udāna I.8。

• 本经和《增一阿含经》卷二十七〈邪聚品35〉第10经相似度蛮高的，可对读。