如是我闻：

一时，佛住王舍城寒林中丘冢间。

尔时，世尊告诸比丘：“一切行无常，一切行不恒、不安，非稣ⓐ息①，变易之法，乃至当止一切有为行，厌离、不乐、解脱。”

时，魔波旬作是念：“今沙门瞿昙住王舍城寒林中，为诸声闻说如是法：‘一切行无常、不恒，非稣[＊]息，变易之法，乃至当止一切有为，厌离、不乐、解脱。’我当往彼，为作娆乱。”即化作年少，往诣佛所，住于佛前，而说偈言：

“寿命日夜流，　　无有穷尽时，
　寿命当来去，　　犹如车轮转。”

尔时，世尊作是念：“此是恶魔欲作娆乱。”即说偈言：

“日夜常迁流，　　寿亦随损减ⓑ，
　人命渐消亡，　　犹如小河水。
　我知汝恶魔，　　便自消灭去。”

时，魔波旬作是念：“沙门瞿昙已知我心。”惭愧忧戚，即没不现。

ⓐ “稣”，圣本作“苏”。＊

ⓑ “减”，圣本作“灭”。

① 稣息：休养、安息。其中“稣”同“甦”。

• 《别译杂阿含经》卷二第24经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第10经寿命(其二)经。

佛陀开示诸行无常，天魔波旬则抬杠表示寿命没有穷尽，就像轮回没有止尽，这是一种“常见”。佛陀的回答则将讨论拉回到现实上，表示人的寿命是持续减少的，类似“是日已过，命亦随减”的意思。