如是我闻：

一时，佛住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下，初成正觉①。

尔时，世尊独一静处，专心禅思，作如是念：“我今解脱苦行。善哉，我今善解脱苦行，先修正愿，今已果得无上菩提。”

时，魔波旬作是念：“今沙门瞿昙，住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下，初成正觉。我今当往，为作留难。”即化作年少，住于佛前，而说偈言：

“大修苦行处，　　能令得清净，
　而今反弃舍，　　于此何所求？
　欲于此求净，　　净亦无由得。”

尔时，世尊作是念：“此魔波旬欲作娆乱。”即说偈言：

“知诸修苦行，　　皆与无义俱，
　终不获其利，　　如弓但ⓐ有声。
　戒定闻慧道，　　我已悉修习，
　得第一清净，　　其净无有上。”

时，魔波旬作是念：“沙门瞿昙已知我心。”内怀忧戚，即没不现。

ⓐ “但”，大正藏原为“弹”，今依据宋、元、明、圣四本改作“但”。

① 成正觉：成佛。其中“正觉”指佛的真正觉悟的智慧。

• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第1经苦业经。