如是我闻：

一时，佛住波罗㮈ⓐⓑ国仙人住处鹿野苑ⓒ中。

尔时，世尊告诸比丘：“我已ⓓ解脱人天绳索，汝等亦复解脱人天绳索。汝等当行人间，多所过度，多所饶益，安乐人天，不须伴行，一一而去。我今亦往ⓔ郁鞞罗住处人间游行。”

时，魔波旬作是念：“沙门瞿昙住波罗㮈[＊]仙人住处鹿野苑中，为诸声闻如是说法：‘我已解脱人天绳索，汝等亦能。汝等各别人间教化，乃至我亦当至郁鞞罗住处人间游行。’我今当往，为作留难。”即化作年少，住于佛前，而说偈言：

“不脱作脱想，　　谓呼已解脱，
　为大缚所缚，　　我今终不放。”

尔时，世尊作是念：“恶魔波旬欲作娆乱。”即说偈言：

“我已脱一切，　　人天诸绳索，
　已知汝波旬，　　即自消灭去。”

时，魔波旬作是念：“沙门瞿昙已知我心。”内怀忧戚，即没不现。

ⓐ “㮈”，宋、元、明三本作“柰”。＊

ⓑ “波罗㮈”，巴利本作 Bārāṇasī。

ⓒ “鹿野苑”，巴利本作 Migadāya。

ⓓ “已”，明本作“以”。

ⓔ “往”，宋、元、明三本作“住”。

• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第4经系蹄(其一)经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第5经系蹄(其二)经。
• Mahāvagga I.11.2。

本经记载佛陀希望比丘们在人间随缘教化时，不须要结伴同行，可以各自一一而去，这样能接触更多的人，让更多的人蒙受佛法的利益，也可见佛陀教化众生的慈悲。