《杂阿含经》第1111经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，释提桓因欲入园观①。时，敕其御者，令严驾千马之车诣于园观。御者奉敕，即严驾千马之车，往白帝释：‘唯！俱尸迦！严驾已竟，唯ⓐ王知时②。’天帝释即下常胜殿ⓑ③，东向合掌礼佛。尔时，御者见，则ⓒ心惊毛竖，马鞭落地。
“时，天帝释见御者心惊毛竖，马鞭落地，即说偈言：
“‘汝见ⓓ何忧怖， 马鞭落于地。’
“御者说偈白帝释言：
“‘见王天帝释， 为舍脂之夫，
所以生恐怖， 马鞭落地者。
常见天帝释， 一切诸大地，
人天大小王， 及四护世主④。
三十三天众， 悉皆恭敬礼，
何处更有尊， 尊于帝释者。
而今正东向， 合掌修敬礼。’
“尔时，帝释说偈答言：
“‘我实于一切， 世间大小王，
及四护世王ⓔ， 三十三天众，
最为其尊王[＊]， 故悉来恭敬，
而复有世间， 随顺等正觉，
名号满大ⓕ师⑤， 故我稽首礼。’
“御者复白言：
“‘是必世间胜， 故使天王释，
恭敬而合掌， 东向稽首礼。
我今亦当礼， 天王所礼者。’
“时，天帝释，舍脂之夫说如是偈，礼佛已ⓖ，乘千ⓗ马车，往诣园观。”
佛告诸比丘：“彼天帝释于三十三天为自在王，尚恭敬佛，亦复赞叹恭敬于佛。汝等比丘正信非家，出家学道，亦应如是恭敬于佛，亦当赞叹恭敬佛者，应当学。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[校勘]
ⓐ “唯”，宋、元、明、圣四本作“惟”。[＊]
ⓑ “常胜殿”，巴利本作 Vejayantapāsādā。
ⓒ “则”，大正藏原为“即”，今依据宋、元、明、圣四本改作“则”。
ⓓ “汝见”，宋、元、明、圣四本作“鬼汝”。
ⓔ “王”，宋、元、明、圣四本作“主”。[＊]
ⓕ “大”，大正藏原为“天”，今依据宋、元、明三本改作“大”。
ⓖ “已”，宋、元、明三本作“已来”。
ⓗ 宋本无“千”字。
[注解]
① 园观：供观赏娱乐的园林。天帝释所居“喜见城”之四方，每一方各有一座园观。
② 严驾已竟，唯王知时：马车已备妥，看天帝释决定何时要出发。
③ 常胜殿：天帝释的超大宫殿，是这个小千世界最富丽堂皇的宫殿，在善见城中。音译为“毘阇延堂观”、“毘禅延堂”。
④ 四护世主：指四天王天，因为四天王天是离人间最近的天界，守护人间。又译为“护世四王”。
⑤ 名号满大师：德行高而最有名的大师。相当的《别译杂阿含经》经文作“最大名称世间尊”，相当的南传经文作“最高名字的大师”。
[对应经典]