如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，天帝释晨朝来诣佛所，稽首佛足，以帝释神力，身诸光明遍照祇树精舍。

时，释提桓因说偈问ⓐ言：

“为杀①于何等，　　而得安隐根ⓑ？
　为杀ⓒ于何等，　　而得无忧畏？
　为杀何等法ⓓ，　　瞿昙所赞叹？”

尔时，世尊说偈答言：

“害凶恶瞋恚，　　而得安隐根[＊]，
　害凶恶瞋恚，　　心得无忧畏。
　瞋恚为毒根ⓔ，　　灭ⓕ彼ⓖ苦种子，
　灭彼苦种子，　　而得无忧畏。
　彼苦种灭故，　　贤圣所称叹。”

尔时，释提桓因闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

ⓐ 大正藏在“问”字之下有一“佛”字，今依据宋、元、明三本删去。

ⓑ “根”，大正藏原为“眠”，今依据元、明二本改作“根”。[＊]

ⓒ “杀”，宋、圣二本作“说”。

ⓓ “何等法”，圣本作“于何等”。

ⓔ “根”，宋、元、明三本作“蛇”。

ⓕ “灭”，宋本作“我”。

ⓖ “彼”，宋、圣二本作“恬”，元、明二本作“活”。

① 杀：本经中的“杀”、“害”都指破坏、去除。相当的《别译杂阿含经》经文作“除灭”，相当的南传经文作“切断”。

• 《别译杂阿含经》卷三第45经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈帝释相应11〉第21经杀经。