如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“若有比丘欲入他家，作如是念，彼当施我，莫令不施，顿施①非渐施，多施非少施，胜施非陋施，速施非缓施。以如是心而至他家，若他不施，乃至缓施，是比丘心则屈辱②。以是因缘，其心退没，自生障碍ⓐ。

“若复比丘欲入他家，作如是念：‘出家之人卒至他家，何由得施非不施，顿施非渐施，多施非少施，胜施非陋施，速施非缓施？’作如是念而至他家。若彼不施，乃至缓施，是比丘心不屈辱，亦不退没，不生障碍ⓑ ，唯迦叶比丘作如是念而入他家。是故，诸比丘！当如是学，作如是念而入他家，出家之人卒至他家，何由得施非不施，乃至速施非缓施？”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “碍”，大正藏原为“阂”，今依据宋、元、明三本改作“碍”。

ⓑ “碍”，圣本作“阂”。

① 顿施：恭敬地布施。“顿”指不怠慢。

② 心则屈辱：感到委屈、受辱。

• 《别译杂阿含经》卷六第112经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈迦叶相应16〉第4经入在家经。

• 不期待也不怕受伤害

佛陀教导比丘化缘时，要有“施主没什么欠我的”这种心理准备，因此不作期待，也就不会有所失望。

在家人也可以应用这样子的心态，当需要别人的帮助甚至投资时，往往期待越大，失望也越大，若能抱持佛陀在本经所说的豁达的心态，也能减少得失心。