如是我闻：

一时，佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。

尔时，世尊晡时从禅觉，诣讲堂东荫荫中，露地①经行②。

时，有健骂婆罗豆婆遮ⓐ婆罗门来诣佛所，世尊面前作麁恶不善语，骂詈呵责。世尊经行，彼随世尊后行。世尊经行已竟，住于一处，彼ⓑ婆罗门言：“瞿昙伏耶？”

尔时，世尊即ⓒ说偈言：

“胜者更增怨，　　伏者卧不安，
　胜伏二俱舍，　　是得安隐眠。”

婆罗门白言：“瞿昙！我今悔过，如愚、如痴，不辨[＊]、不善，何于瞿昙面前作麁恶不善语，骂詈呵责？”

时，婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，复道而去。

ⓐ “健骂婆罗豆婆遮”，巴利本作 Akkosaka-bhāradvāja。

ⓑ “彼”，大正藏原为“波”，今依据前后文改作“彼”。

ⓒ “即”，元、明二本作“而”。

① 露地：户外没有遮蔽物的地方。

② 经行：在一定的路径上专心地往返步行，是一种能调剂身心、减少昏沉的修行方法。

• 《别译杂阿含经》卷四第76经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈婆罗门相应7〉第3经阿修罗王经。

• 《杂阿含经》卷四十二第1152经。
• 《别译杂阿含经》卷四第75经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈婆罗门相应7〉第2经谗谤经。

(从内容看，应该只有76经才是对应经典；其他三经应该不是。另见 https://agama.buddhason.org/SA/SA1153.htm 上方说明。又相应部婆罗门相应7第3经阿修罗王经应是对应经典。已加上。ywliu)

• 《杂阿含经》卷四十六第1236经：“战胜增怨敌，败苦卧不安，胜败二俱舍，卧觉寂静乐。”(CBETA, T02, no. 99, p. 338, c18-19)
• 《法句经》卷二〈安宁品23〉：“胜则生怨、负则自鄙，去胜负心，无诤自安。”(CBETA, T04, no. 210, p. 567, b24-25)