《杂阿含经》第1183经
如是我闻：
一时，佛在拘萨罗人间游行，夜宿一娑罗林中。
时，有一婆罗门，近彼林侧，与五百年少婆罗门共。彼婆罗门常称叹钦想：“欲见世尊，何时游于此林，我因得见过ⓐ，问所疑，颇有闲暇为我记说？”
时，彼婆罗门年少弟子为采薪①故，入于林中，遥见世尊坐一树下，仪容端正，诸根寂静，其心寂定，形若金山，光明彻照。见已，作是念：“我和尚ⓑ婆罗门常称叹钦仰，欲见瞿昙，问其所疑，今此沙门瞿昙到此林中，我当疾往白和尚[＊]令知。”即持薪束，疾还学堂。舍薪束已，诣和尚[＊]所，白言：“和尚[＊]当知，和尚[＊]由来常所称叹钦仰欲见沙门瞿昙，脱到此林，当问所疑，今日瞿昙已到此林，和尚[＊]知时。”
时，婆罗门即诣世尊所，面相问讯慰劳已，退坐一面。而说偈言：
“独入此恐怖， 深邃丛林中，
坚住不倾动， 善修正勤法。
无歌舞音乐， 寂默住空闲；
我所未曾见， 独乐深林者，
欲求于世间， 自在增上主？
为三十三天， 天上自在乐？
何故深林中， 苦行自枯槁？”
尔时，世尊说偈答言：
“若ⓒ欲种种求， 诸界多种著；
彼一切皆是， 愚痴之根本，
如是一切求， 我久悉已吐，
不求不谄伪， 一切无所触。
于一切诸法， 唯一清净观，
得无上菩提， 禅思修正ⓓ乐②。”
婆罗门复说偈言：
“我今敬礼汝， 大寂牟尼尊，
禅思之妙王， 觉无边大觉；
如来天人救， 巍巍若金山。
解脱于丛林， 于林永不着；
已拔深利刺， 清净无余迹。
论师之上首， 言说最胜辩；
人中雄师子， 震吼于深林。
显现苦圣谛、 集、灭、八正道；
能尽众苦聚， 乘出净无垢。
自脱一切苦， 济彼苦众生；
安乐众生故， 演说于正法。
已断于恩爱， 远离于欲网；
断除于一切， 有爱之结缚。
如水生莲花， 尘水不染著；
如日停虚空， 清净无云翳。
善哉我今日， 至拘萨罗林，
得见于大师， 两足之胜尊，
大林大精进， 得第一广度；
调御师之首， 敬礼无所畏。”
时，婆罗门广说斯偈，赞叹佛已，闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
[校勘]
ⓐ “过”，大正藏原为“遇”，今依据宋、元、明三本改作“过”。
ⓑ “和尚”，大正藏原为“和上”，今依据宋、元、明三本改作“和尚”。[＊]
ⓒ “若”，大正藏原作“苦”，今依前后文改作“若”。
ⓓ “正”，大正藏原为“不”，今依据宋、元、明三本改作“正”。
[注解]
① 薪：柴草。
② 禅思修不乐：禅修以离欲。相当的《别译杂阿含经》经文作“修禅离欲者”，相当的南传经文作“我有自信地独处修禅”。
[对应经典]