如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有娑婆世界主梵天王，日日精勤，往诣佛所，尊重供养。

时，娑婆世界主作是念：“今旦太早而来见佛，正值世尊入火三昧ⓐ，我等且当入提婆达多伴党瞿迦梨①比丘房中。”作是念已，即入彼房，至房户中，以指扣户，口说是言：“瞿迦梨！瞿迦梨！于舍利弗、目连所起净信心，汝莫长夜得不饶益苦！”

瞿迦梨言：“汝是谁？”

梵天答言：“娑婆世界主梵天王。”

瞿迦梨ⓑ言：“世尊不记汝得阿那含ⓒ耶？”

梵天王言：“如是，比丘！”

瞿迦梨言：“汝何故来②？”

娑婆世界主梵天王答言：“此不可治③。”即说偈言：

“于无量处所，　　生心欲筹量；
　何ⓓ有黠慧者，　　而生此妄ⓔ想？
　无量而欲量，　　是阴盖④凡夫。”

时，娑婆世界主梵天王往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我常日日勤到佛所，亲觐供养，我作是念：‘今旦太早来见世尊，正值世尊入火三昧[＊]，我且当入提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。’即住户中，徐徐扣户，口说是言：‘瞿迦梨！瞿迦梨！当于舍利弗ⓕ、目揵连贤善智慧者所起净信心，莫长夜得不饶益苦！’瞿迦梨言：‘汝是谁？’我即答言：‘是娑婆世界主梵天王。’瞿迦梨言：‘世尊不记汝得阿那含耶？’我即答言：‘如是。’瞿迦梨复言：‘汝何故来？’我作是念：‘此不可治。’即说偈言：

“‘于不可量处，　　发心欲筹量，
　　不可量欲量，　　是阴盖凡夫。’”

佛语梵王：“如是，如是，梵王！

“于不可量处，　　而发心欲量；
　何有智慧人，　　而生此妄想？
　不可量欲量，　　是阴盖凡夫。”

佛说此经已，娑婆世界主梵天王闻佛所说，欢喜随喜，从座起，为佛作礼，即没不现。

ⓐ “火三昧”，大正藏原为“大三昧”，今依据宋、元、明三本改作“火三昧”。[＊]

ⓑ “瞿迦梨”，巴利本作 Kokalika。

ⓒ “含”，明本作“舍”。

ⓓ “何”，宋、元、明三本作“故”。

ⓔ “妄”，大正藏原为“觉”，今依据元、明二本改作“妄”。

ⓕ “弗”，大正藏原为“佛”，今依据经文改作“弗”。

① 瞿迦梨：提婆达多的弟子，执意毁谤舍利弗、目犍连，后来身体生恶疮而死，堕大地狱。

② 汝何故来：阿那含为不还果。意指：“世尊不是授记你证阿那含吗？为什么还回来？（是不是没证果？）”嘲弄、毁谤梵天王。

③ 此不可治：孺子不可教。

④ 阴盖：五盖所覆盖的。五盖即贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑这五种覆盖心识、阻碍善法发生的烦恼。

• 《别译杂阿含经》卷五第106经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈梵天相应6〉第7经瞿迦利迦经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈梵天相应6〉第8经低沙迦经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈梵天相应6〉第9经都头梵天经。
• 单卷本《杂阿含经》（大正藏第101经）第5经。

瞿迦梨比丘毁谤圣者又不听劝导而忏悔的报应，可见卷四十八第1278经。