如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，毘罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中，晨朝着衣持钵，入舍卫城乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足毕，持尼师坛[＊]，著肩上，入安陀林，坐一树下，入昼[＊]正受。

时，魔波旬作是念：“今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。毘罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中，晨朝着衣持钵，入舍卫城乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足毕，持尼师坛[＊]，著肩上，入安陀林，坐一树下，入昼[＊]正受。我当往彼，为作留难。”即化作年少，容貌端正，至毘罗比丘尼所而说偈言：

“云何作此形①？　　谁为其作者？
　此形何处起？　　形去至何所？”

毘罗比丘尼作是念：“是何人来恐怖我？为人？为非人？为奸狡人？”如是思惟，即得知觉：“恶魔波旬欲作娆乱。”即说偈言：

“此形不自造，　　亦非他所作，
　因缘会而生，　　缘散即磨灭。
　如世诸种子，　　因大地而生，
　因地水火风，　　阴界②入亦然。
　因缘和合生，　　缘离则磨灭，
　舍一切爱[＊]苦，　　离一切暗冥。
　已证于寂灭，　　安住诸漏尽，
　恶魔以知汝，　　即自磨灭去。”

时，魔波旬作是念：“毘罗比丘尼已知我心。”生大忧戚，即没不现。

① 此形：这个形体、身体。

② 阴界：（界名）五阴与十八界也。 (我直接贴一行辞典的 by Brandon)

• 《别译杂阿含经》卷十二第219经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈比丘尼相应5〉第9经世罗经。