如是我闻：

一时，佛住摩拘罗山。时，有侍者比丘名曰罗陀。

尔时，世尊告罗ⓐ陀比丘言：“诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切皆是死法①；所有受、想、行、识，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切皆是死法。”

佛告罗陀：“色为常耶？为无常耶？”

答曰：“无常，世尊！”

复问：“若ⓑ无常者，是苦耶？”

答曰：“是苦，世尊！”

“受、想、行、识，为常ⓒ、为无常耶？”

答曰：“无常，世尊！”

复问：“若无常者，是苦耶？”

答曰：“是苦，世尊！”

复问：“若无常、苦者，是变易法，多闻圣弟子宁于中见是我、异我、相在不？”

答曰：“不也，世尊！”

佛告罗陀：“若多闻圣弟子于此五受阴如实观察非我、非我所者，于诸世间都无所取，无所取者无所著，无所著故自觉涅槃：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “罗”，宋本作“维”。

ⓑ 宋、元、明三本无“若”字。

ⓒ “常”，宋、元、明三本作“常耶”。

① 死法：会败坏灭去的事物。

• 南传《相应部尼柯耶》〈罗陀相应23〉第12经魔法经。