如是我闻：

一时，佛住摩拘罗山。

时，有侍者比丘名曰罗陀ⓐ，白佛言：“世尊！所谓众生者，云何名为众生？”

佛告罗陀：“于色染著缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染著缠绵，名曰众生。”

佛告罗陀：“我说于色境界当散坏消灭，于受、想、行、识境界当散坏消灭，断除爱欲，爱尽则苦尽，苦尽者我说作苦边。譬如聚落中诸小男小女嬉戏，聚土作城郭宅舍①，心爱乐着，爱未尽、欲未尽、念未尽、渴未尽，心常爱乐、守护，言：‘我城郭，我舍宅。’若于彼土聚爱尽、欲尽、念尽、渴尽，则以手拨足蹴ⓑ，令其消散②。如是，罗陀，于色散坏消灭爱尽，爱尽故苦尽，苦尽故我说作苦边。”

佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “罗陀”，巴利本作 Rādha。 ⓑ “蹴”，宋、元、明三本作“蹈”。

① 城郭宅舍：城墙、房舍。

② 以手拨足蹴，令其消散：用手拨开、脚踏踩，让它消散。相当的南传经文作“以手脚打散、破坏、粉碎泥土屋，不玩游戏了”。

• 南传《相应部尼柯耶》〈罗陀相应23〉第2经众生经。

“众生”的梵语sattva或巴利语satta，中文音译“萨埵”，又义译为“有情”。此经中的“众生”一词，一语双关，同时指其“众生”、“有情”两个意义。