如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀ⓐ竹园。

时，王舍城中有一士夫①，贫穷辛苦，而于ⓑ佛、法、僧，受持禁戒②，多闻广学，力行惠施，正见成就③。彼身坏命终，得生天上，生三十三天，有三事胜于余三十三天。何等为三？一者天寿④，二者天色⑤，三者天名称⑥。诸三十三ⓒ天见是天子三事特胜，天寿、天色、天名称胜。

余诸天见已，往诣天帝释所，作如是言：“憍尸迦⑦当知，有一天子始生此天，于先诸天三事特胜，天寿、天色及天名称。”

时，天帝释告彼天子：“诸仁者！我见此人于王舍城作一士夫，贫穷辛苦，于如来法、律得信向心，乃至正见成就。身坏命终，来生此天，于诸三十三天三事特胜，天寿、天色及天名称。”时，天帝释即说偈言：

“正信于如来，　　决定不倾动，
　受持真实戒，　　圣戒无厌者。
　于佛心清净，　　成就于正见，
　当知非贫苦，　　不空而自活。
　故于佛法僧，　　当生清净信，
　智ⓓ慧力增明，　　思念佛正教。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “迦兰陀”，巴利本作 Kalandaka。

ⓑ “于”，大正藏原为“住”，今依据宋、元、明三本改作“于”。

ⓒ “三”，元本作“二”。

ⓓ “智”，圣本作“知”。

① 士夫：人。音译为“补特伽罗”。

② 禁戒：戒律，例如五戒。

③ 正见成就：具足正确的见解。此处的“正见”可能特指“世间正见”，如《杂阿含经》卷三十七第1039经：“正见成就，不颠倒见，有施、说，有报，有福，有善恶行果报，有此世，有父母，有众生生，有世阿罗汉于此世他世现法自知作证。”(CBETA, T02, no. 99, p. 272, a3-6) 详见卷四的导读。

④ 天寿：

⑤ 天色：

⑥ 天名称：

⑦ 憍尸迦：天帝释的姓。

• 《别译杂阿含经》卷三第51经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈帝释相应11〉第14经贫人经。
• 南传《增支部尼柯耶》集4〈福生品6〉第52经。
• 南传《增支部尼柯耶》集5〈文荼王品5〉第47经。

本经所载的穷人，修行六念（念佛、法、僧、戒、施、天）当中的前五个，具有正确的见解，因而升天，而且较其他天众来得殊胜。