如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，波斯匿王与摩竭提王阿阇世韦提希子共相违背。摩竭提王阿阇世韦提希子起四种军，来至拘萨罗国，波斯匿王倍兴四军，出共斗战。

波斯匿王四种军胜，阿阇世王四种军退，摧伏星散。波斯匿王悉皆虏掠阿阇世王象马、车乘、钱财宝物，生擒ⓐ阿阇世王身，载以同车，俱诣佛所，稽首佛足，退坐一面。波斯匿王白佛言：“世尊！此是阿阇世王韦提希子，长夜于我无怨恨人而生怨结，于好人所而作不好①；然其是我善友之子，当放令还国。”

佛告波斯匿王：“善哉，大王！放其令去，令汝长夜安乐饶益。”尔时，世尊即说偈言：

“乃至力自在，　　能广虏掠彼，
　助怨在力增，　　倍收己ⓑ他利②。”

佛说此经已，波斯匿王及阿阇世王韦提希子闻佛所说。欢喜随喜，作礼而去。

ⓐ “擒”，大正藏原为“禽”，今依据宋、元、明三本改作“擒”。

ⓑ “己”，大正藏原为“已”，今依据前后文改作“己”。

① 于我无怨恨人而生怨结，于好人所而作不好：XXX

② 助怨在力增，倍收己他利：能够为怨敌着想是基于更强的力量，让自己及他人双双收到利益。相当的《别译杂阿含经》及南传经文无此句。

• 《别译杂阿含经》卷四第64经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈拘萨罗相应3〉第15经于战之二语(其二)经。