《杂阿含经》第1251经
如是我闻：
一时，佛在拘萨罗人间游行，至那楞伽罗聚落……如上广说，乃至彼彼所起求利。
佛告那提迦：“我见聚落边有精舍，有比丘坐禅。我见已，作如是念：‘今ⓐ此尊者聚落人，此或沙弥，来往声响作乱，障其禅思，觉其正受，于不到欲到、不获欲获、不证欲证而作留难①。’那提迦！我不喜彼比丘住聚落精舍。
“那提迦！我见比丘住空闲处，仰卧呼ⓑ咄②。我见是已，而作是念：‘今ⓒ彼比丘觉寤③睡眠，思空闲想。’那提迦！我亦不喜如是比丘住空闲处。
“那提迦！我复见比丘住空闲处，摇身坐睡。见已，作是念：‘今ⓓ此比丘于睡觉寤，不定得定，定心者得解脱④。’是故，那提迦！我不喜如是比丘住空闲处。
“那提迦！我复见比丘住空闲处，端坐正受。我见已，作是念：‘今[＊]此比丘不解脱者，疾得解脱；已解脱者，令自防护，使不退失。’那提迦！我喜如是比丘住空闲处。
“那提迦！我复见比丘住空闲处，彼于后时，远离空处集舍床卧具，还入聚落受床卧具⑤。那提迦！我亦不喜如是比丘还入聚落。
“复次，那提迦！我见比丘住聚落精舍，名闻大德能感财利、衣被、饮食、汤药、众具。彼于后时，集舍利养聚落床座，至于空闲，床卧安止。那提迦！我喜如是比丘集舍利养聚落床卧，住于空闲。那提迦！比丘当如是学。”
佛说此经已，那提迦比丘欢喜随喜，作礼而去。
[校勘]
ⓐ “今”，明本作“令”。
ⓑ “呼”，大正藏原为“吁”，今依据宋、元、明三本改作“呼”。
ⓒ “今”，大正藏原为“令”，今依据宋、元、明三本改作“今”。[＊]
ⓓ “今”，元、明二本作“令”。
[注解]
① 障其禅思，觉其正受，于不到欲到、不获欲获、不证欲证而作留难：
② 呼咄：打呼。
③ 觉寤：睡醒。相当的南传经文作“清醒”。
④ 此比丘于睡觉寤不定得定，定心者得解脱：
⑤ 远离空处集舍床卧具，还入聚落受床卧具：将得到的资具(床、卧具等等)收集起来，然后又到聚落中接受资具供养。
[对应经典]
(!!!这几笔对应经典内容并非相似)