如是我闻：

一时，佛住摩拘罗山。时，有侍者比丘名曰罗陀。

尔时，世尊告罗陀言：“色、受、想、行、识当观是断法诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼ⓐ一切当观皆是断法ⓑ①。受、想、行、识亦复如是。多闻圣弟子如是观者ⓒ，于色生厌，于受、想、行、识生厌，厌故不乐，不乐故解脱，解脱知见，自知：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如是我观察断法，如是——观察灭法，观察弃舍法，观察无常法，观察苦法，观察空法，观察非我法，观察无常、苦、空、非我法，观察病法，观察痈法，观察刺法，观察杀法，观察杀根本法，观察病、痈、刺、杀、杀根本法。——如是诸经，皆如上说。

ⓐ “彼”，宋、元、明三本作“彼若”。

ⓑ “法”，明本作“于”。

ⓒ “者”，明本作“若”。

① 断法：应当舍断者。