如是我闻：

一时，佛住王舍城山谷精舍。

时，有拘迦那娑ⓐ天女，光明之天女ⓑ，放电光明，炎照炽然，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明普照山谷，即于佛前而说偈言：

“我能广分别，　　如来正法律，
　今且但略说，　　足以表其心。
　其心不为恶，　　及身口世间，
　五欲悉虚空，　　正智正系念。
　不习近众苦，　　非义和合者。”

佛告天女：“如是，天女！如是，天女！如汝所说：

“‘其心不为恶，　　及身口世间，
　　五欲悉虚空，　　正智正系念。
　　不习近众苦，　　非义和合者。’”

时，拘迦那娑天女闻佛所说，欢喜稽首，即没不现。

尔时，世尊夜过晨朝，入于僧前，于大众中敷座而坐，告诸比丘：“昨后夜时，拘迦那娑天女来诣我所，恭敬作礼，退坐一面而说偈言：

“我能广分别，　　如来正法律，
　今且但略说，　　足以ⓒ表我心。
　其心不为恶，　　及身口世间，
　五欲悉虚空[＊]，　　正智正系念。
　不习近众苦，　　非义和合者。”

“我时答言：‘如是，天女！如汝所说：

“‘“其心不为恶，　　及身口世间，
　　　五欲悉虚空ⓓ，　　正智正系念。
　　　不习近众苦，　　非义和合者。”’

“时，彼天女闻我所说，欢喜随喜，稽首我足，即没不现。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “拘迦那娑”，巴利本作 Kokanadā。

ⓑ “光明之天女”，巴利本作 Pajjunnassa dhītā。

ⓒ “以”，大正藏原“已”，今依据高丽藏改作“以”。

ⓓ “空”，大正藏原为“伪”，今依据明本改作“空”。[＊]

• 《别译杂阿含经》卷十四第271经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第40经云天公主(其二)经。