如是我闻：

一时，佛住毘舍离猕猴池侧重阁讲堂。

时，有拘迦那娑天女、朱庐ⓐ陀天女，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧。

时，朱庐[＊]陀天女说偈白佛：

“大师等正觉，　　住毘舍离国，
　拘迦那朱庐[＊]，　　稽首恭敬礼。
　我昔未曾闻，　　牟尼正法律，
　今乃得亲见，　　现前说正法。
　若于圣法律，　　恶慧生厌恶，
　必当堕恶道，　　长夜受诸苦。
　若于圣法律，　　正念律仪备，
　彼则生天上，　　长夜受安乐。”

拘迦那ⓑ娑天女复说偈言：

“其心不为恶，　　及身口世间，
　五欲悉虚空[＊]，　　正智正系念。
　不习近众苦，　　非义和合者。”

佛告天女：“如是，如是，如汝所说：

“‘其心不为恶，　　及身口世间，
　　五欲悉虚空[＊]，　　正智正系念。
　　不习近众苦，　　非义和合者。’”

时，彼天女闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。

尔时，世尊夜过晨朝入僧中，敷座而坐，告诸比丘：“昨后夜时，有二天女，容色绝妙，来诣我所，为我作礼，退坐一面。朱庐[＊]陀天女而说偈言：

“‘大师等正觉，　　住毘舍离国，
　　我拘迦那娑，　　及以朱卢[＊]陀。
　　如是二天女，　　稽首礼佛足，
　　我昔未曾闻，　　牟尼正法律。
　　今乃见正觉，　　演说微妙法，
　　若于正法律，　　厌恶住恶慧。
　　必堕于恶道，　　长夜受大苦，
　　若于正法律，　　正念律仪备。
　　生善趣天上，　　长夜受安乐。’

“拘迦那娑ⓒ天女复说偈言：

“‘其心不为恶，　　及身口世间，
　　五欲悉虚空[＊]，　　正智正系念。
　　不习近众苦，　　非义和合者。’

“我时答言：‘如是，如是，如汝所说：

“‘“其心不为恶，　　及身口世间，
　　　五欲悉虚空[＊]，　　正智正系念。
　　　不习近众苦，　　非义和合者。”’”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “庐”，大正藏原为“卢”，宋本作“序-予+虐”，元、明、圣三本作“庐”，今依据元、明、圣三本改作“庐”。[＊]

ⓑ 大正藏无“那”字，今依据宋、元、明三本补上。

ⓒ 大正藏无“娑”字，今依据宋、元、明、圣四本补上。

• 《别译杂阿含经》卷十四第272经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第39经云天公主(其一)经。