如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。

世间负处，慧者当远避时，彼天子说偈问佛：

“退落堕负处①，　　云何而得知？
　唯愿世尊说，　　云何负处门？”

尔时，世尊说偈答言：

“胜处易得知，　　负处知亦易，
　乐法为胜处，　　毁法为负处。
　爱乐恶知识，　　不爱善知识，
　善友生怨结，　　是名堕负门。
　爱乐不善人，　　善人反憎恶，
　欲恶不欲善，　　是名负处门。
　斗秤ⓐ以欺人，　　是名堕负门。
　博弈耽嗜酒，　　游轻著女色，
　费丧于财物，　　是名堕负门ⓑ。
　女人不自守，　　舍主随ⓒ他行，
　男子心放荡，　　舍妻随[＊]外色，
　如是为家者ⓓ，　　斯皆堕负门。
　老妇得少夫，　　心常怀嫉妒ⓔ，
　怀嫉卧不安，　　是则堕负门。
　老夫得少妇，　　堕负处亦然。
　常乐着睡眠，　　知识同游戏，
　怠堕好瞋恨，　　斯皆堕负门。
　多财结朋友，　　酒食奢不节，
　多费丧财物，　　斯皆堕负门。
　少ⓕ财多贪爱，　　生于刹利家ⓖ，
　常求为王者，　　是则堕负门。
　求珠珰璎珞，　　革屣履伞盖，
　庄严自悭惜，　　是则堕负门。
　受他丰美食，　　自悭惜其财，
　食他不反报，　　是则堕负门。
　沙门婆罗门，　　屈请入其舍，
　悭惜不时施，　　是则堕负门。
　沙门婆罗门，　　次第行乞食，
　呵责不欲施，　　是则堕负门。
　若父母年老，　　不及ⓗ时奉养，
　有财而不施，　　是则堕负门。
　于父母兄弟，　　椎ⓘ打ⓙ而骂辱，
　无有尊卑序，　　是则堕负门。
　佛及弟子众，　　在家与出家，
　毁呰ⓚ不恭敬，　　是则堕负门。
　实非阿罗汉，　　罗汉过自称，
　是则世间贼，　　堕于负处门。
　此世间负处，　　我知见故说，
　犹如险ⓛ怖道，　　慧者当远避。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “秤”，圣本作“穪”。

ⓑ “门”，圣本作“处”。

ⓒ “随”，圣本作“堕”。[＊]

ⓓ “为家者”，宋本作“家为着”。

ⓔ “妒”，大正藏原为“姤”，今依据宋、元、明三本改作“妒”。

ⓕ “少”，大正藏原为“小”，宋本作“出”，今依据元、明、圣三本改作“少”。

ⓖ “家”，大正藏原为“心”，今依据元、明、圣三本改作“家”。

ⓗ “及”，圣本作“随”。

ⓘ “椎”，大正藏原为“捶”，今依据宋、元、明三本改作“椎”。

ⓙ “打”，圣本作“朾”。

ⓚ “呰”，明本作“訾”。

ⓛ “险”，大正藏原为“崄”，今依据圣本改作“险”。

① 堕负处：被人问倒，落入败方。

• 《别译杂阿含经》卷十四第277经。
• Suttanipāta 6 Parābhava。