如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子说偈问佛：

“车从何处起？　　谁能转于车？
　车转至何所，　　何故坏磨灭？”

尔时，世尊说偈答言：

“车从诸业起，　　心识转ⓐ于车①，
　随因而转至，　　因坏车则亡。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “转”，大正藏原为“能”，今依据宋、元、明三本改作“转”。

① 心识转于车：“车”是指众生的五蕴身。佛说在五蕴身这个车以外，有一个在五蕴以外的心识，能在这个五蕴身上随着因缘而转至。

• 《别译杂阿含经》卷十四第293经。
• Suttanipāta 654。