如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有般阇罗揵ⓐⓑ天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，般阇罗揵椎天ⓒ子而说偈言：

“愦乱之处所①，　　黠慧者能觉，
　禅思②觉所觉，　　牟尼③思惟力。”

尔时，世尊说偈答言：

“了知愦乱法，　　正觉④得涅槃，
　若得正系念，　　一心善正受。”

时，般阇罗揵椎ⓓ天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “般阇罗揵”，大正藏原为“般阇罗健”，今依据宋、元、明三本改为“般阇罗揵”。

ⓑ “般阇罗揵”，巴利本作 Pañcālacaṇḍa。

ⓒ “椎天”，大正藏原为“天”，圣本作“推天”，今依据宋、元、明三本改作“椎天”。

ⓓ “揵椎”，大正藏原为“健”，圣本无此字，今依据宋、元、明三本改作“揵椎”。

① 愦乱之处所：昏乱不安的地方。相当的《别译杂阿含经》经文作“在家缠众务”，相当的南传经文作“在障碍中”。

② 禅思：禅为梵语禅那之略，寂静之义，思惟寂静，谓之禅思。即禅定也。

③ 牟尼：指释迦牟尼佛。“牟尼”是“寂默”的意思。

④ 正觉：真正地觉悟、证悟。音译为“三菩提”，另译为“等觉”。

• 《别译杂阿含经》卷十五第304经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈天子相应2〉第7经般阇罗旃陀经。
• 南传《增支部尼柯耶》集9〈神足品9〉第92经。

关于思惟力可以参照增壹阿含经火灭品第十六卷第八经：
T02n0125_p0580b26(00)║　　　（八）　闻如是。　一时。
T02n0125_p0580b27(10)║佛在舍卫国祇树给孤独园。　尔时。世尊告诸比丘。有此二力。
T02n0125_p0580b28(03)║云何为二力。所谓忍力．思惟力。设吾无此二力者。
T02n0125_p0580b29(00)║终不成无上正真等正觉。又无此二力者。
T02n0125_p0580c01(00)║终不于优留毘处六年苦行。
T02n0125_p0580c02(05)║亦复不能降伏魔怨。成无上正真之道。坐于道场。
T02n0125_p0580c03(02)║以我有忍力．思惟力故。便能降伏魔众。
T02n0125_p0580c04(03)║成无上正真之道。坐于道场。是故。诸比丘！
T02n0125_p0580c05(03)║当求方便。修此二力。忍力．思惟力。便成须陀洹道．
T02n0125_p0580c06(01)║斯陀含道．阿那含道．阿罗汉道。
T02n0125_p0580c07(06)║于无余涅槃界而般涅槃。如是。诸比丘！当作是学。　尔时。
T02n0125_p0580c08(01)║诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。