如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有须深天子与五百眷属，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。

尔时，世尊告尊者阿难：“汝阿ⓐ难于尊者舍利弗善说法，心喜乐不？”阿难白佛：“如是，世尊！何等人不愚、不痴、有智慧，于尊者舍利弗善说法中，心不欣乐。所以者何？彼尊者舍利弗持戒多闻，少欲知足，精勤远离①，正念②坚住，智慧正受，捷疾智慧、利智慧③、出离④智慧、决定⑤智慧、大智慧、广智慧⑥、深智慧、无等智慧⑦，智宝成就，善能教化，示、教、照、喜⑧，亦常赞叹示、教、照、喜，常为四众说法不倦ⓑ。”

佛告阿难：“如是，如是，如汝所说。阿难！为何等人不愚、不痴、有智慧，闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜？所以者何？舍利弗比丘持戒多闻，少欲知足，精勤正念，智慧正受，超智、捷智、利智、出智、决定智、大智、广智、深智、无等智，智ⓒ宝成就，善能教化，示、教、照、喜，亦常赞叹示、教、照、喜，常为四众说法不倦[＊]。”

世尊如是、如是向尊者阿难，如是、如是称叹舍利弗所说，如是、如是须深天子眷属内心欢喜，身光增明，清净照耀。

尔时，须深天子内怀欢喜，发身净光照耀已，而说偈言：

“舍利弗多闻，　　明智平等⑨慧，
　持戒善调伏，　　得不起涅槃，
　持此后边身⑩，　　降伏于魔军。”

时，彼须深天子及五百眷属闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “阿”，大正藏原为“何”，今依据宋、元、明、圣四本改作“阿”。

ⓑ “倦”，大正藏原为“惓”，今依据宋、元、明、圣四本改作“倦”。[＊]

ⓒ “智”，圣本作“三”。

① 远离：远离对于世间的贪欲和忧恼。

② 正念：清澈觉知（现前的对象）。

③ 利智慧：“利”是“犀利、锐利”，即“犀利之慧”，相当的南传经文作“利慧者”，其注解书解说为这是“能在一坐间迅速断除所有的杂染而证果者”，《杂阿含276经》以利刀屠牛为譬喻说是“以智慧利刀断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠”。

④ 出离：解脱束缚。

⑤ 决定：心中确定；不犹豫。

⑥ 广智慧：以智慧照了一切，虽处五浊之尘境，然道心坚固不失，灭绝三界妄想而证涅槃。

⑦ 无等智慧：相当于“无等智、无等慧、普游智”，即“无与伦比之慧；没有与之相等的慧”。

⑧ 示、教、照、喜：佛陀教化众生的四种方式，又称为“示、教、利、喜”，即开示（示）、教导（教）、鼓励（利）、使欢喜（喜）。与“劝发渴仰，成就欢喜”同义。

⑨ 平等：同“舍”，宁静不执著。

⑩ 后边身：生死轮回中最后一生。

• 《别译杂阿含经》卷十五第305经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈天子相应2〉第29经须尸摩经。
• 南传《增支部尼柯耶》集3〈一掬盐品10〉第92经。

在杂阿含经第一二一二经佛陀也同样这样称赞舍利弗：
佛告舍利弗：“我不见汝有见闻疑身、口、心可嫌责事。所以者何？
汝舍利弗持戒多闻，少欲知足，修行远离，精勤方便，正念正受，捷疾智慧、明利智慧、
出要智慧、厌离智慧、大智慧、广智慧、深智慧、无比智慧，智ⓑ宝成就，
示、教、照、喜，亦常赞叹示、教、照、喜，为众说法，未曾疲倦。 

舍利弗的捷智、利智、出智、决定智、大智、广智、深智、无等智、智宝成就可以参照瑜伽师地论卷第八十三：
T30n1579_p0761a13(00)║复次能得慧者。
T30n1579_p0761a14(11)║谓总摄一切能引义利所有善慧。生长增益广大慧者。
T30n1579_p0761a15(06)║谓软中上品增进差别。清净慧者。
T30n1579_p0761a16(09)║谓宿世串习经历多时其慧成熟。成办慧者。
T30n1579_p0761a17(08)║谓于诸烦恼遍知永断。圆满慧者。谓即此善慧已到究竟。
T30n1579_p0761a18(02)║无退慧者。谓即此善慧成无退法。究竟出离。
T30n1579_p0761a19(01)║言捷慧者。速疾了知故。言速慧者。
T30n1579_p0761a20(04)║慧无滞碍故。言利慧者。
T30n1579_p0761a21(11)║尽其所有如其所有皆善了知故。言出慧者。
T30n1579_p0761a22(10)║于出离法世间离欲能善了知故。决择慧者。
T30n1579_p0761a23(10)║于出世间诸离欲法能了知故。甚深慧者。
T30n1579_p0761a24(11)║于甚深空相应缘起随顺诸法能了知故。又于一切甚深义句。
T30n1579_p0761a25(03)║皆能如实善通达故。此中如来慧。
T30n1579_p0761a26(06)║能制立声闻等慧。于所制立能随觉了。又大慧者。
T30n1579_p0761a27(03)║谓即此慧。长时串习故。其广慧者。
T30n1579_p0761a28(06)║谓即此慧无量无边所行境故。无等慧者。
T30n1579_p0761a29(07)║其余诸慧无与等故。言慧宝者。于诸根中慧最胜故。
T30n1579_p0761b01(02)║如末尼珠显发轮王毘琉璃宝令光净故。
T30n1579_p0761b02(02)║与彼相应故名慧宝。皆得成就。