如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有迦摩天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。

时，彼迦摩天子说偈问佛：

“贪恚何所因，　　不乐身毛竖，
　恐怖从何起，　　觉想由何生？
　犹ⓐ如鸠摩罗ⓑ，　　依倚于乳母。①”

尔时，世尊说偈答言：

“爱生自身长②，　　如尼拘律ⓒ树③，
　处处随所著，　　如榛绵丛林。
　若知彼因者，　　发悟令开觉，
　度生死海流，　　不复更ⓓ受有。”

时，迦摩天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “犹”，宋本作“独”。

ⓑ “鸠摩罗”，巴利本作 Kumārakā。

ⓒ “尼拘律”，巴利本作 Nigrodha。

ⓓ “复更”，圣本作“更复”。

① 犹如鸠摩罗，依倚于乳母：如同小男孩依附母亲而成长茁壮。鸠摩罗意为“小男孩”。

② 爱生自身长：爱从自己本身所生长。

③ 尼拘律树：桑科榕属的常绿大乔木孟加拉榕，原产于印度，株高可达十八米以上，叶大片，长十至二十公分，宽六至十公分，卵形或椭圆形。枝叶繁茂，向四方蔓生，气根常自侧枝发生，深入地下，致成支柱，用以支持树体，因此一树可以成林，被称为独木林。又译为尼拘树、尼拘陀树、尼拘留他树、尼拘律树。

• 《杂阿含经》卷四十九第1324经。
• 《别译杂阿含经》卷十五第313经。
• 《别译杂阿含经》卷十五第323经。(问答内容虽相近，但是此经为天子问，３２３经为夜叉问，是否当成参考经典比直接对应经典适合？ ywliu)
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第3经针毛经。

本经说明贪恚﹑恐怖由爱而生，若能了知贪爱染著的因缘，便能开悟而度脱生死之流，达到涅槃。

参照瑜伽师地论卷第十八：

T30n1579_p0376c11(00)║　贪恚何因缘　　由何故欣戚
T30n1579_p0376c12(00)║　毛竖意寻思　　如孩依乳母
T30n1579_p0376c13(00)║　润所生自生　　如诺瞿陀树
T30n1579_p0376c14(00)║　别缚于诸欲　　犹摩迦处林
T30n1579_p0376c15(00)║　是贪恚因缘　　由斯故欣戚
T30n1579_p0376c16(00)║　毛竖意寻思　　如孩依乳母
T30n1579_p0376c17(00)║　知彼彼因缘　　生已寻除灭
T30n1579_p0376c18(00)║　超昔未超海　　暴流无后有