如是我闻：

一时，佛在摩竭提国人间游行，日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时，屈摩夜叉鬼来诣佛所，稽首佛足，退住ⓐ一面。

时，屈摩夜叉鬼白佛言：“世尊！今请世尊与诸大众于此夜宿。”

尔时，世尊默然受请。

是时，屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已，化作五百重阁房舍，卧床、坐床、踞床，俱襵ⓑ①褥枕，各五百具，悉皆化成。化作五百灯明，无诸烟炎。悉化现已，往诣佛所，稽首佛足，劝请世尊令入其舍，令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已，还至ⓒ佛所，稽首佛足，退坐一面。而说偈言：

“贤德有正念，　　贤德常正念，
　正念安隐眠，　　此世及他世。
　贤德有正念，　　贤德常正念，
　正念安隐眠，　　其心常寂止。
　贤德有正念，　　贤德常正念，
　正念安隐眠，　　舍降伏他军②。
　贤德有正念，　　贤德常正念，
　不杀不教杀ⓓ，　　不伏不教伏。
　慈心于一切，　　心不怀怨结。”

尔时，世尊告屈ⓔ摩夜叉鬼：“如是，如是，如汝所说。”

时，屈[＊]摩夜叉鬼闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，还自所住处。

ⓐ “住”，明本作“坐”。

ⓑ “襵”，宋、元、明、圣四本作“摄”。

ⓒ “至”，圣本作“到”。

ⓓ “教杀”，圣本作“杀教”。

ⓔ “屈”，圣本作“崛”。[＊]

① 俱襵：

① 舍降伏他军：舍弃一切恶法，降伏魔军。

• 《别译杂阿含经》卷十五第318经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第4经摩尼跋陀经。