如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，尊者阿那律陀ⓐ于摩竭提国人间游行，到毕陵伽鬼子母住处宿。时，尊者阿那律陀夜后分时，端身正坐，诵优ⓑ陀那①、波罗延那②、见真谛③、诸上座所说偈④、比丘尼所说偈⑤、尸路偈⑥、义品⑦、牟尼偈⑧、修多罗⑨，悉皆广诵。

尔时，毕陵伽ⓒ鬼子夜啼，毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言：

“毕陵伽鬼子，　　汝今莫复ⓓ啼，
　当听彼比丘，　　诵习法句ⓔ偈。
　若知法句者，　　能自护持戒，
　远离于杀生，　　实言不妄语，
　能自舍非义，　　解脱鬼神道ⓕ。”

毕陵伽鬼子母说是偈时，毕陵伽鬼子啼声即止。

ⓐ “阿那律陀”，巴利本作 Anuruddha。

ⓑ “优”，大正藏原为“忧”，今依据宋、元、明三本改作“优”。

ⓒ “毕陵伽”，巴利本作 Piyaṅkara。

ⓓ “复”，大正藏原为“得”，今依据宋、元、明三本改作“复”。

ⓔ “法句”，巴利本作 Dhammapada。

ⓕ “鬼神道”，巴利本作 Pisāca-yoni。

① 优陀那：自说。十二部经中之无问自说经。无人问，佛自说法者。or 《杂藏》的部类之一，与南传《小部尼柯耶．优陀那》相当。

② 波罗延那：pārāyan的音译，另音译为“波罗延耶、波罗延经、波罗延”，义译为“彼岸之道；到彼岸”，为流传于南方边地的佛法偈颂集。or 《杂藏》的部类之一，与南传《小部尼柯耶．经集》〈彼岸道品5〉相当。

③ 见真谛：音译为“萨耆陀舍”，《十诵律》注为“谛见”，《杂藏》内的一部经。？？

④ 诸上座所说偈：《杂藏》的部类之一，与南传《小部尼柯耶．长老偈》相当。

⑤ 比丘尼所说偈：《杂藏》的部类之一，与南传《小部尼柯耶．长老尼偈》相当。

⑥ 尸路偈：《杂藏》内的一部经，与南传《小部尼柯耶．经集》〈大品3〉第33经谢勒经相当，“偈”读作“记”，押韵的文体。

⑦ 义品：《杂藏》的部类之一，与南传《小部尼柯耶．经集》〈义品4〉相当。

⑧ 牟尼偈：《杂藏》内的一部经，与南传《小部尼柯耶．经集》〈蛇品1〉第12经牟尼经相当。

⑨ 修多罗：契经；佛经。“修多罗”是音译，原义为“线”，比喻佛经能贯穿法义、使法义不散失。

• 《别译杂阿含经》卷十五第320经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第6经夜叉童子经。

本经说明，诵经时，周遭的鬼道众生若听闻正法，了解其中的内容，并身体力行，能够帮助它们解脱于鬼道。