《杂阿含经》第1324经
如是我闻：
一时，佛在摩竭提国人间游行，到针毛鬼住处夜宿。尔时，针毛鬼会诸鬼神，集在一处。
时，有炙鬼ⓐⓑ见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已，往诣针毛鬼所，语针毛鬼言：“聚落主！汝今大得善利，今如来、应、等正觉于汝室宿。”
针毛鬼言：“今当试看，为是如来、为非？”
时，针毛鬼与诸鬼神集会已，还归自舍，束身冲ⓒ佛。尔时，世尊却身避之。如是再三，束身冲佛，佛亦再三却身避之ⓓ。
尔时，针毛鬼言：“沙门怖耶？”
佛言：“聚落主！我不怖也，但汝触恶。”
针毛鬼言：“今有所问，当为我说，能令我喜者善，不能令我喜者，当坏汝心，裂汝胸，令汝热血从其面出，捉汝两手掷著ⓔ恒水彼岸。”
佛告针毛鬼：“聚落主！我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人能坏如来、应、等正觉心者，能裂其胸者，能令热血从面出者，执其两臂掷著恒水彼岸者。汝今但问，当为汝说。令汝欢喜。”
时，针毛鬼说偈问佛：
“一切贪恚心， 以何为其因，
不乐身毛竖， 恐怖从何起ⓕ？
意念诸觉想， 为从何所起，
犹如新生儿， 依倚于乳母。”
尔时，世尊说偈答言：
“爱生自身长， 如尼拘律树，
展转相拘引， 如藤ⓖ绵丛林，
若知彼所因， 当令鬼觉悟，
度生死海流， 不复重增有。”
尔时，针毛鬼闻世尊说偈，心得欢喜，向佛悔过，受持三归。
佛说此经已，针毛鬼闻佛所说，欢喜奉行ⓗ。
[校勘]
ⓐ “炙鬼”，大正藏原为“炎鬼”，今依据宋本改作“炙鬼”。
ⓑ “炙鬼”，巴利本作 Khara-yakka。
ⓒ “冲”，宋、元、明、圣四本作“钟”。[＊]
ⓓ 圣本无“之”字。
ⓔ 大正藏无“著”字，今依据圣本补上。
ⓕ “恐怖从何起”，宋、元、明三本作“是自何缘生”，圣本无此句。
ⓖ “藤”，大正藏原为“藤”，宋、元、明作“藤”，圣本作“搸”，今依据宋、元、明三本改作“藤”。
ⓗ 圣本在“行”字之后有光明皇后愿文。
[注解]
[对应经典]
[读经拾得]
呼应第一三一四经。