如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，有叔迦罗ⓐ比丘尼住王园比丘尼众中，为王舍城诸人恭敬供养，如阿罗汉。

又于一时，王舍城人于一吉星日①欢集大会，即于是日阙不供养。有一鬼神，敬重彼比丘尼故，至王舍城里巷之中，家家说偈：

“王舍城人民，　　醉酒眠ⓑ睡卧，
　不勤供养彼，　　叔迦比丘尼。
　善修诸根故，　　名曰叔迦罗，
　善说离垢法，　　涅槃清凉②处。
　随顺听所说，　　终日乐无厌，
　乘听法智慧，　　得度生死流。
　犹如海商人，　　依附力马王③。”

时，一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼，复有优婆塞以食供养。

时，彼鬼神即说偈言：

“智慧优婆塞ⓒ，　　获福利丰多，
　施叔迦罗衣，　　离诸烦恼故。
　智慧优婆塞，　　获福利丰多，
　施叔迦罗食，　　离诸积聚故④。”

时，彼鬼神说斯偈已，即没不现。

ⓐ “叔迦罗”，巴利本作 Sukkā。

ⓑ “眠”，明本作“惛”。

ⓒ “优婆塞”，巴利本作 Upāsaka。

① 吉星日：良辰吉日，通常是依星宿位置而选择。

② 清凉：无恼热，即涅槃之意。

③ 犹如海商人，依附力马王：犹如迷航于海上，被罗刹女所迷惑而即将被吃掉的商人，依靠着马王的乘载而得以出脱。参见《中阿含经》卷三十四〈大品1〉第136经商人求财经、《增壹阿含经》卷四十一〈马王品45〉第1经。

④ 离诸积聚故：因为能够离于五阴等积聚而解脱。相当的《别译杂阿含经》经文作“（因为比丘尼）断除于爱结”，相当的南传经文作“（施主的果报为）脱离一切系缚”。

• 《别译杂阿含经》卷十五第327经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第9经叔迦罗(其一)经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第10经叔迦罗(其二)经。