如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，毘罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中，为王舍城诸人民，于吉星日集聚大会，当斯之日，毘罗比丘尼无人供养。

时，有鬼神敬重毘罗比丘尼，即入王舍城，处处里巷四衢①道头而说偈言：

“王舍城人民，　　醉酒惛睡眠ⓐ，
　毘罗比丘尼，　　无人供养者。
　毘罗比丘尼，　　勇猛修诸根，
　善说离垢尘ⓑ，　　涅槃清凉法。
　皆随顺所说，　　终日爱ⓒ无厌，
　乘听法智慧，　　得度生死流。”

时，有一优婆塞持衣布施毘罗比丘尼，复有一优婆塞以食供养。

时，彼鬼神而说偈言：

“智慧优婆塞，　　今获多福利，
　以ⓓ衣施断缚，　　毘罗比丘尼。
　智慧优婆塞，　　今获多福利，
　食施毘罗尼，　　离诸和合故②。”

时，彼鬼神说偈已，即没不现。

ⓐ “眠”，大正藏原为“卧”，今依据宋、元、明三本改作“眠”。

ⓑ “垢尘”，圣本作“尘垢”。

ⓒ “爱”，大正藏原为“乐”，今依据元、明二本改作“爱”。

ⓓ “以”，圣本作“已”。

① 衢：四通八达的大路。

② 离诸和合故：对照上一经（第一三二七经），应该是与“离诸积聚故”意思相同。

• 《别译杂阿含经》卷十五第326经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈夜叉相应10〉第11经毘罗经。