如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

是ⓐ时，尊者舍利弗、尊者大目揵连住耆阇崛山中。

时，尊者舍利弗新剃须发。时，有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发，语伽吒鬼言：“我今当往打彼沙门头。”

伽吒鬼言：“汝优波伽吒，莫作是语！此沙门大德大力，汝莫长夜得大不饶益苦！”如是再三说。

时，优波伽吒鬼再三不随ⓑ伽吒鬼语，即以手打尊者舍利弗头。打已，寻自唤言ⓒ：“烧我！伽吒！煮我！伽吒！”再三唤已，陷入地中，堕阿毘地狱①。

尊者舍利弗心坚住不动、离染着心、不以瞋报，因此不苦痛尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已，即往诣尊者舍利弗所，问尊者舍利弗言：“云何？尊者！苦痛可忍不？”

尊者舍利弗答言：“尊者大目揵连！虽复苦痛，意能堪忍，不至大苦。”

尊者大目揵连语尊者舍利弗言：“奇哉！尊者舍利弗！真为大德大力，此鬼若以手打耆阇崛山者，能令碎如糠糩ⓓ②，况复打人而不苦痛？”

尔时，尊者舍利弗语尊者大目揵连：“我实不大苦痛。”

时，尊者舍利弗、大目揵连共相慰劳。

时，世尊以天耳闻其语声，闻已即说偈言：

“其心如刚石，　　坚住不倾动ⓔ，
　染着心已离，　　瞋者不反报，
　若如此修心，　　何有苦痛处ⓕ？”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “是”，大正藏原为“尔”，今依据宋、元、明三本改作“是”。

ⓑ “随”，大正藏原为“用”，今依据宋、元、明三本改作“随”。

ⓒ “唤言”，圣本作“言唤”。

ⓓ “糩”，大正藏原为“糟”，今依据宋、元、明三本改作“糩”。

ⓔ “动”，宋本作“转”。

ⓕ “处”，大正藏原为“忧”，今依据圣本改作“处”。

① 阿毘地狱：音译“阿鼻地狱、阿鼻旨地狱、阿毗地狱、阿毘地狱”，即“无间地狱”，八热地狱之第八，此地狱的众生，受苦无间断，直到业报尽而往生他处为止。

② 糠糩：指粗糠般散掉。“糠”、“糩”都指谷物的外壳。

• 《别译杂阿含经》卷十五第329经。
• 《增壹阿含经》卷四十五〈十不善品48〉第6经
• 南传《小部尼柯耶．优陀那》〈弥酰品4〉第34经夜叉攻击经。

本经记载优波伽吒鬼没事攻击舍利弗，卷四十九第1324经也有记载针毛鬼试图找佛陀的麻烦，但被佛陀所避开。有的鬼神遇人会不分青红皂白而找麻烦，因此要敬鬼神而远之。