如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：‘世间我常、世间我无常、世间我常无常、世间我非常非无常；我苦常、我苦无常、我苦常无常、我苦非常非无常；世间我自作①、世间我他作②、世间我自作他作③、世间我非自作非他作、非自非他无因作④；世间我苦自作、世间我苦他作、世间我苦自他作、世间我苦非自非他无因作’？”

诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依……”如是广说，次第如上三经。

① 自作：自己所作。指世间苦乐等一切，都是我自己所作的。例如“常见”执著认为常住不变的“我”造作了一切。

② 他作：他人所作。指世间苦乐等一切，都是他人（例如造物主大梵天）所作的。例如执著认为大梵（造物主、大我）创造一切。

③ 自作他作：部分是自己所作，部分是他人所作。

④ 无因作：没有原因而自然发生。

此经所记载的邪见，是外道六十二见的“常见”及“半常半无常论”的一些列举，都是以“我”为中心，而对世间的本质进行臆测。佛教则是从缘起来看世间，了知世间因缘生、因缘灭，而不是以“我”为中心。