如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，有异比丘从座[＊]起，为佛作礼，而白佛言：“世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住，不放逸住已思惟；所以善男子正信家非家、出家，乃至自知不受后有。”

尔时，世尊告彼比丘：“善哉，善哉，汝今作是说：‘善哉，世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。’耶？”

比丘白佛言：“如是，世尊！”

佛告比丘：“谛听，谛听，善思念之，当为汝说。比丘！结所系①法宜速除断，断彼法已，以义饶益，长夜安乐。”

时，彼比丘白佛言：“知已，世尊！知已，善逝！”

佛告比丘：“汝云何于我略说法中，广解其义？”

比丘白佛言：“世尊！色是结所系法，是结所系法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。如是受、想、行、识结所系法，是结所系法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。是故我于世尊略说法中，广解其义。”

佛告比丘：“善哉，善哉，汝于我略说法中，广解其义。所以者何？色是结所系法，此法宜速除断，断彼法已，以义饶益，长夜安乐。如是受、想、行、识是结所系法，此法宜速除断，断彼法已，以义饶益，长夜安乐。”

时，彼比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退，独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至心得解脱，成阿罗汉。

① 结所系：结使（烦恼）所系缚的。

• 南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第70经所染止住经。