如是我闻：

一时，佛住毘舍离耆婆拘摩罗药师菴罗园。

尔时，世尊告诸比丘：“当修无量三摩提①，精勤系念②。所以者何？修无量三摩提，精勤系念已，则如实显现③。于何如实显现？于眼如实显现……”如是广说，乃至“此诸法无常、有为，此如实显现。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 三摩提：心专注于一境而不散乱。又译为“三昧”、“三摩地”，义译为“等持”。

② 系念：心念连续不断地系于一处。

③ 如实显现：契合真理地洞察、了知。

• 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第99经三昧经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第160经耆婆菴罗林(二)经。

• 止与观

“精勤系念”即“止”、“定”，“如实显现”即“观”、“慧”。

上一经及本经都说明了，要证知佛法深义，得因定发慧，止观俱修，而不只是在概念上了解。

• 修无量三摩提

本经提到“修无量三摩提”，有二种可能的解释：

第一种解释是修各种不同的定，例如四禅及三三昧。

第二种解释是修无量心三昧，也就是基于慈悲喜舍四无量心之一而修定的方法。

本经相当的南传经文没有“无量”一词。