如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“计者是病，计者是痈，计者是刺，如来以不计住故，离病、离痈、离刺。

“是故，比丘欲求不计住，离病、离痈、离刺者，彼比丘莫计眼我、我所，莫计眼相属，莫计色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼亦莫计是我、我所、相在。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。

“比丘！如是不计者，则ⓐ无所取，无所取故无所著，无所著故自觉涅槃：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如眼等所说，余一一事亦如是。

ⓐ “则”，大正藏原为“眼”，今依据前后文改作“则”。

• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第90经动着(一)经。
• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第91经动着(二)经。

《金刚般若波罗蜜经》：“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。”(CBETA, T08, no. 235, p. 749, c21-22)