如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我今当说增长法、损ⓐ灭法。云何增长法？谓缘眼、色、生眼识，三事和合触，触缘ⓑ受……”广说乃至“纯大苦聚集，是名增长法。耳、鼻、舌、身、意亦复如是，是名增长法。

“云何损[＊]灭法，缘眼、色，生眼识，三事和合触，触灭则受灭……”广说乃至“纯大苦聚灭。耳、鼻、舌、身、意亦复如是，是名损灭ⓒ法。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如增长、损灭[＊]，如是起法、处变易法、集法、灭法，亦如上说。

ⓐ 大正藏无“损”字，今依据宋、元、明三本补上。[＊]

ⓑ “触缘”，宋、元、明三本作“缘触”。

ⓒ “灭”，大正藏原为“减”，今依据宋、元、明三本改作“灭”。[＊]