如是我闻：

一时，佛住毘舍离猕猴池侧重阁讲堂。

时，有长者名郁瞿娄ⓐ①，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！何故有一比丘见法般涅槃②？何故比丘不得见法般涅槃？”

佛告长者：“若有比丘眼识于色，爱念染著，以爱念染著故，常依于识；为彼缚故，若彼取故，不得见法般涅槃。耳、鼻、舌、身、意识法亦复如是。

“若比丘眼识于色，不爱乐染著，不爱乐染著者，不依于识，不触、不着、不取故，此诸比丘得见法般涅槃。耳、鼻、舌、身、意识法亦复如是。

“是故，长者！有比丘得见法般涅槃者，有不得见法般涅槃者。”

如长ⓑ者所问经，如是阿难所问经及佛自为诸比丘所说经，亦如上说。

ⓐ “郁瞿娄”，巴利本作 Ugga。

ⓑ “者。如长”，宋、元二本作“长如是”。

① 郁瞿娄：优婆塞（在家的男性佛教徒）名，是舍卫城的长者，身在家而心中学习出家法，详见《郁迦罗越问菩萨行经》。

② 见法般涅槃：当生证得解脱涅槃。另译为“现法涅槃”、“现法般涅槃”。

• 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第124经毘舍离经。