如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，有异比丘来诣佛所，头面礼足，却住一面，白佛言：“世尊！如世尊所说，得见法涅槃①，云何比丘得见法涅槃？”

佛告比丘：“善哉，善哉，汝今欲知见法涅槃耶？”

比丘白佛：“唯然，世尊！”

佛告比丘：“谛听，善思，当为汝说。”

佛告比丘：“于色生厌、离欲、灭尽，不起诸漏②，心正解脱，是名比丘见法涅槃；如是受、想、行、识，于识ⓐ生厌、离欲、灭尽，不起诸漏，心正解脱，是名比丘见法涅槃。”

时，彼比丘闻佛所说，踊跃欢喜，作礼而去ⓑ。

ⓐ 宋、元、明三本无“于识”二字。[＊]

ⓑ “去”，明本作“退”。

① 见法涅槃：当生达到涅槃（灭除烦恼、生死）。又译为“现法涅槃”、“见法般涅槃”。

② 漏：烦恼。一般人由眼、耳等感官，时常流漏烦恼而不停止，所以以漏譬喻烦恼。

• 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第154经说法者经。
• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第115经说法者(一)经。
• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第116经说法者(二)经。
• 参考藏传《俱舍论疏》2.078。