如是我闻：

一时，佛住那梨聚落①深林中待宾舍。

尔时，尊者𨅖陀迦旃延诣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：“世尊！如世尊说正见。云何正见？云何世尊施设②正见？”

佛告𨅖陀迦旃延：“何谓正见世间有二种依：若有、若无，为取所触③；取所触故，或依有、或依无。若无此取者，心境系着使不取、不住、不计我④。苦生而生，苦灭而灭，于彼不疑、不惑，不由于他而自知，是名正见，是名如来所施设正见。所以者何？世间集如实正知见，若世间无者不有⑤；世间灭如实正知见，若世间有者无有，是名离于二边说于中道。所谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行，乃至纯大苦聚集，无明灭故行灭，乃至纯大苦聚灭。”

佛说此经已，尊者𨅖陀迦旃延闻佛所说，不起诸漏，心得解脱，成阿罗汉。

① 那梨聚落：村落名，位于跋耆国拘利村至鞞舍离的路上，附近有牛角娑罗林。又译为“那梨迦聚落”、“那陀村”、“那提”。

② 施设：安立；描述。

③ 为取所触：被执取所引发。相当的南传经文作“为攀住、执取、黏着所束缚”。

④ 心境系着使不取、不住、不计我：对于心接触境而执著的烦恼，不执取、不依著、不思量为“我”。相当的南传经文作“对攀住、执取、心的依处、执持、烦恼潜在趋势不攀取、不紧握，不固持‘我的真我’”。

⑤ 世间集如实正知见，若世间无者不有：契合真理地正确知道、见到世间的集起，就不会有“世间无”的见解（断见）。

• 南传《相应部尼柯耶》〈因缘相应12〉第15经迦旃延经。
• 《杂阿含经》梵文残卷 SF 168。