如是我闻：

一时，佛住瞻婆①国揭伽池②侧。

尔时，尊者鹿纽来诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！如世尊说，有第二住③，有一一住④。彼云何第二住？云何一一住？”

佛告鹿纽：“善哉，善哉，鹿纽！能问如来如是之义。”

佛告鹿纽：“若眼识色可爱、乐、念、可意⑤，长养于欲；彼比丘见已，喜乐、赞叹、系着住，爱乐、赞叹、系着住已，心转欢喜，欢喜已深乐，深乐已贪爱，贪爱已厄碍⑥。欢喜、深乐、贪ⓐ爱、厄碍者，是名第二住。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。鹿纽！有如是像类比丘，正使⑦空闲独处，犹名第二住。所以者何？爱喜不断不灭故，爱欲不断、不知者，诸佛如来说第二住。

“若有比丘，于可爱、乐、念、可意，长养于欲色；彼比丘见已不喜乐、不赞叹、不系着住，不喜乐、不赞叹、不系着住已，不欢喜，不欢喜故不深乐，不深乐故不贪爱，不贪爱故不厄碍。不欢喜、深乐、贪爱、厄碍者，是名为一一住。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。鹿纽！如是像类比丘，正使处于高楼重阁，犹是一一住者。所以者何？贪爱已尽、已知故，贪爱已尽、已知者，诸佛如来说名一一住。”

尔时，尊者鹿纽闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

ⓐ “贪”，大正藏原为“贫”，今依据前后文改作“贪”。

① 瞻婆：古代印度六大都市之一，是鸯伽国的首都，位于恒河南岸。当时有以首都名作为国号的习惯，因此鸯伽国又称为瞻波国，为十六大国之一，位于当时的中印度，摩竭陀国的东北边，曾隶属于摩竭陀国。又译为“瞻波”、“占波”。

② 揭伽池：瞻婆国的莲花池名，池旁的树林是佛陀及弟子的修行场所之一。又译为“伽伽池”。

③ 第二住：有别人同住；不好（不是第一）的止住。相当的南传经文作“与伴同住”。

④ 一一住：独自而住；最好的止住。相当的南传经文作“独住”。

⑤ 可爱、乐、念、可意：可爱的、让人快乐的、让人思念的、让人惦记的。

⑥ 厄碍：束缚、障碍。又作“轭碍”，“轭”是在车衡两端扼住牛、马等颈背上的曲木，在此比喻为束缚、限制。

⑦ 正使：纵使。

• 南传《相应部尼柯耶》〈六处相应35〉第63经鹿网(一)经。