如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“当勤方便①修习禅思，内寂其心。所以者何？比丘禅思，内寂其心，精勤方便者，如是如实显现②。云何如实显现？老死如实显现，老死集、老死灭、老死灭道迹如实显现。生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行如实显现，行集、行灭、行灭道迹如实显现。此诸法无常、有为、有漏如实显现。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 方便：努力；采用方法以达成目标。

② 如实显现：契合真理地洞察、了知。

• 参考南传《相应部尼柯耶》〈因缘相应12〉第83～93经。

本经和下一经，类似卷八第206～207经、卷十六第428～429经，都有“当勤方便禅思，内寂其心”及“当修无量三摩提，专精系念”以“如实显现”的经文。

这三卷中所举的如实显现例子，分别为：

• 卷八：“于眼如实知显现，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，若苦、若乐、不苦不乐，彼亦如实知显现。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。此诸法无常、有为，亦如是如实知显现。”(CBETA, T02, no. 99, p. 52, b24-27)
• 本卷：“老死如实显现，老死集、老死灭、老死灭道迹如实显现。生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行如实显现，行集、行灭、行灭道迹如实显现。此诸法无常、有为、有漏如实显现。”
• 卷十六：“此苦圣谛如实显现，此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。”(CBETA, T02, no. 99, p. 112, a21-23)