《杂阿含经》第376经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四？一者抟食，二者触食，三意思食，四者识食。
“诸比丘！于此四食有贪有喜，识住增长，乃至纯大苦聚集。譬如楼阁宫殿，北西长广，东西窗牖①，日出东方，光照西壁。如是，比丘！于此四食有贪有喜……”如前广说，乃至“纯大苦聚集。
“若于四食无贪无喜……”如前广说，乃至“纯大苦聚灭。譬如，比丘！楼阁宫殿，北西长广，东西窗牖，日出东方，应照何所？”
比丘白佛言：“应照西壁。”
佛告比丘：“若无西壁，应何所照？”
比丘白佛言：“应照虚空，无所攀缘。”
“如是，比丘！于此四食无贪无喜，识无所住，乃至如是纯大苦聚灭。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 北西长广，东西窗牖：北侧和西侧较宽广，东侧和西侧有窗户。其中“窗”是“窗”的异体字，“牖”是窗户，读音同“有”。相当的南传经文作“北、东、南有窗”。
[对应经典]
[读经拾得]
本经描述“北西长广，东西窗牖”的建筑，“日出东方，光照西壁”，为什么要说“北西长广”呢？
这是因为在北半球的国家，太阳常从东方偏南升起，而不一定是从正东方升起，尤其中国的领土大多数在北回归线以北，这种现象更为显著。
若是完全方正的屋子，当曙光从东侧的窗户照入时，依据太阳的入射角多么偏南，日光可能照在西侧的墙上，也可能照到北侧偏西的墙上。
若是照本经所说“北西长广”的屋子，如右图所示，则太阳的入射角纵使偏南，也是照在西侧的墙上了，即经文中说的“应照西壁”。
这是个因地制宜的譬喻，因此像南传的斯里兰卡（锡兰）位于赤道及北回归线之间的低纬度地区，太阳最常由正东升起，冬季由东南东、夏季由东北东升起，就不适合用“北西长广”的屋子举例，所以相当的南传经文是另举“北、东、南有窗”的例子了。
佛陀强调佛法是要让人听懂后修习亲证的，而要求弟子以各国各地的方言传播佛法，不拘泥于原始佛说的语言，从本经譬喻在南北传经文的不同，也可见各地译经师的用心良苦。